或许是因为世界都在纪念反法西斯战争胜利70周年，中俄等多国多地相继举办阅兵活动，结果是军人魅力大增，军服影响力陡升，年轻人竞相以穿上一件具有军服元素的服装为荣。

　　想到过西服正装也会以迷彩形式出现吗？不久前，美国网络零售商Shinesty推出了一种新型时装——西服正装款式+迷彩花色面料。面料由聚酯复合材质制成，图案则采用了丛林迷彩。经销商打出的招牌是，既能凸显军人阳刚气质，又能量体裁衣使之合身，以区别于军服的制式，从而成为时装。经销商在大肆吹嘘穿此装能获取百分百的回头率时，又有些心虚地建议，还是不要穿到需要传统正装的场合。网络以此与恶俗圣诞西装相提并论，我却看到军服对民服的影响。

　　历史上，这样的例子很多。公元1477年，欧洲勃艮第公国的大军曾对瑞士公国发起一次大规模进攻，但是全军覆没。勃艮第最后一位大公查理不幸阵亡。查理大公在历次征战中有一个习惯，就是随军携带大量金银珠宝，同时在帐篷里堆放着各种奢华的纺织品，连同各式精美服装。战火一停，瑞士兵欣喜若狂，对大公的一切进行毁灭性破坏，他们将色泽艳丽的纺织品和服装撕成一片片，填塞到自身那破烂不堪的战服的孔洞中。瑞士兵就是身穿这样光怪陆离的服装凯旋的。谁会想到，从此便引发历史久远，甚至在今日还能见到的时装。

　　这种款式统称切口式服装，当时那些追求时髦的年轻人，在完好的衣服上撕剪裂缝，然后将多种颜色的碎布塞进去并加以缝缀。全身皱褶再加上颜色混杂的布，在切口处有隐有现，简直迷住了所有的潮人。发展到流行顶端时，不仅衣裤上布满长短不一、排列有序的切口，而且帽子、手套、鞋面上到处都有切口装饰，外衣的衬里布或是内衣的鲜艳颜色，就从这些切口中露出头来，无形中多了许多层次和变化。贵族们还在那遍及全身，显出五颜六色的切口两端镶上珠宝，将切口装做到极致，这是早先那些瑞士官兵们做梦也想不到的。

　　再推远一点儿说，公元12世纪的骑士装，由于是金属质铠甲，穿时里面需衬有一定厚度且柔软的纺织物，于是人们用双层丝绸和棉布，里面絮上丝绵，然后用线密密纳成竖棱。当时被称为纳衣。后来，人们对此特别钟爱，忘却了铠甲，只着纳衣，一时也成为新兴时装 ，直至成为西欧贵族男子的正装，很是穿用了一段时间。

　　从服饰心理学角度看，军服引发民服流行这一现象不是偶然的，而是显示着人类潜意识中的尚武精神与求胜意志。军服特色本因作战需求而生成，但其表现出来的战时背景氛围，或是胜时辉煌气势，对民间人士产生着强烈的吸引力，进而引起全社会层面的模仿。多少次，青少年（包括女性）时兴仿制式的高靿系带军靴，就看那穿行大街小巷时的勇气与自豪，让人感到特别提气。

　　纵观历史，民服模仿军服总是与大的历史背景与社会形势密切相关，国家处于上升势头，国民尚武精神浓郁，此趋势便盛，反之则衰。（天津日报）