苗族服饰被誉为“穿在身上的历史”，记录着苗族群众生活的变迁。在贵州省毕节市七星关区阿市乡雄垮村，蜡染和刺绣被巧妙地结合在一起，如今依然在苗家人的生活中广泛使用，除用于传统式样的上衣、长裙、围裙外，还用在床单、门帘上。

熊付琴用蜡刀制作蜡画。新华网 卢志佳 摄

　　雄垮村是典型的苗族聚居村落，是贵州省命名的第五批“贵州省少数民族特色村寨”之一。今年50多岁的熊付琴是雄垮村蜡染和刺绣的能手，从十多岁就开始跟着母亲学习技艺，她作画不用尺、不打底，一气呵成，所画图案线条分明、协调自然、形态活泼。“就跟写字一样，熟悉了自己想怎么画都可以，不用打草稿，衣服上的各色花纹都是千针万线挑出来的。”

熊付琴用蜡刀制作蜡画。新华网 卢志佳 摄

雄垮村苗族妇女的服饰。新华网 卢志佳 摄

　　熊付琴说，制作一件女式苗族服饰有着复杂的工序，从麻树削皮、制作麻线、织造麻布到完成一件服饰成品，费时少则半年，多则一年。“先织好布后，便用蜡刀在布上画图案，再以植物染料染色，煮了晾干，然后在布上绣花，再一针一线缝在一起。”

　　苗绣是中国苗族妇女在民间传承的刺绣技艺，多采用几何纹样，花纹布置严密，色彩对比强烈，具有浓厚的地方特色。

熊付琴用蜡刀制作蜡画。新华网 卢志佳 摄

　　“这块绣片100多年了，这条围裙已经80多年了，都是我结婚时娘家的祖辈们送给我的。”在雄垮村村民杨秀英的家中，多件精美的围裙、绣片平时都锁在柜子里珍藏着，不轻易示人。这些带着浓郁民族风情的苗族服饰，悄然记录着苗族群众生活的变迁。

　　“织布和刺绣技能都是婶婶教我的，年轻时点着煤油灯做手工，现在通电、通水、通水泥路，房子建得更好了，生活也更好了。”杨秀英说，每一块保留下来的绣片，都承载着一段特别的记忆，她会把这些绣片保存好，当做现在幸福生活的见证。“现在忙完农活，我闲下来时还会织布、做一些针线活。”

　　一栋栋错落有致的砖房、寨子里沿路安置的太阳能路灯、富有民族特色的文化广场、越来越多的小轿车……在雄垮村，村民们的生活如今已发生了翻天覆地的变化。

熊付琴（前）和邻居合影。新华网 卢志佳 摄

　　“蜡染和刺绣过去是生活必需品，现在是为了提高生活质量。过去绣的是艰苦日子，现在绣的是幸福生活。”雄垮村的苗族村民们坦言，与机器制作的服饰相比，全手工制作的苗族服饰在重要节日及年轻人结婚时更受欢迎。

雄垮村苗族妇女的服饰。新华网 卢志佳 摄

　　熊付琴说，她还曾到省会贵阳参加了锦绣计划的培训，与贵州省其他县区的妇女同场交流技艺，增长见识。现在，熊付琴会利用闲暇时间向村里的年轻妇女传授蜡染和刺绣技艺。“我会把手艺传给村里的年轻人，将我们的民族文化传承下去。”

　　据了解，贵州推出的锦绣计划带动了广大农村妇女直接或间接地从事刺绣、蜡染、民族服饰等生产，将指尖技艺变成指尖经济，实现创业就业。锦绣计划自2013年实施以来，累计培训绣娘、染娘、织女20余万人次，带动50多万名妇女实现居家就业增收。

图为航拍的雄垮村村貌。新华网 周远钢 摄

　　（来源：新华网）